
謙 履 既然是提出一爻對應合符規律,那麼,就當六爻對應都能合符這以規律,或者絕大多數符合這以規律,方可謂找到了它的排列規律。但是,我們進一步來驗證一下陰陽對之中的八卦次序是否能完全符合這以規律。 初爻,一陰為姤,顛倒為夬。 姤 初爻,一陽為複,顛倒為剝。 複 按理姤複當為上,夬剝當為下。即姤複當在前,夬剝當在後,因為六爻次序是由初而上的,為什麼這兩型恰恰相反呢?又看: 二爻,一陽為師,顛倒為比。 二爻,一陰為同人,顛倒為大有。 同人、師,都是正卦,比、大有都是倒卦。 師 同人 先師而後比,先同人而後大有,這是合符卦序的。 總結以上十二卦,共六對,以爻位之次來驗證卦序規律,是以主爻之位為准的。主爻在下卦各爻為准為前卦,主爻在上卦各卦為准,為後卦,為隨從,附從於前卦。這個規律是與卦序有合有不合的,合於這個原則的有:師、比、同人、大有、謙、豫六卦,不合這個原則的有履、小畜、剝、複、夬、姤,仍是六卦。又如何這樣均稱?看來其中有一定之理,不可移易。 從三爻之次來看,初與上,二與五,三與四,這是比此互易之爻位,主爻在初者以上為正,反也。主爻在二者,以二為正,五為倒也,正也。主爻在三爻者陽正而陰反也。因之可以總結為中為正,初為反,三為合。(合者有正有反)。實為正反合之結合,非純一之式也。因履與小畜之次,未知其有訛之據也。 又謂“八體獨缺其鼻”、又曰“巽當為手”。餘則認為“艮為手”,以有其文,亦符其象。鼻者呼吸之器也。巽為風,為氣,為命,為臭,為進退,為不果,皆巽象也。故應以“巽為鼻”為好。然巽也不妨為股也。 至於序之規律,千古無人知密,疑者有之,決者無一人也。 |
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