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正易心法之二(霍斐然抄录)

2011-11-8 00:00| 发布者: admin| 查看: 405| 评论: 0|原作者: 霍斐然

摘要: 第三章卦象示人,本無文字,使人消息,吉凶嘿會。陳希夷消息曰:羲皇畫八卦,重為六十四,不立文字,嘿觀其象而已。能如象焉,則吉凶應,違其象則吉凶反。此羲皇氏作不言之教也。鄭康成略知此說。霍斐然隨抄附言曰: ...
第三章

卦象示人,本無文字,使人消息,吉凶嘿會。

陳希夷消息曰:羲皇畫八卦,重為六十四,不立文字,嘿觀其象而已。能如象焉,則吉凶應,違其象則吉凶反。此羲皇氏作不言之教也。鄭康成略知此說。

霍斐然隨抄附言曰:嘿同默。聖人立象以盡意,唯象意無窮,玩索無已。默會識之,無愧學者。

第四章

易道不傳,乃有周孔,周孔孤行,易道複晦。

陳希夷消息曰:上古卦畫明,易道行,後世卦畫不明,易道不傳。聖人於是不得已而有辭,學者淺識,一著其辭便謂易止於是,而周孔遂自孤行,更不知有卦畫微旨,只作八字說,此謂之買櫝還珠,由漢以來皆然,易道胡為而不晦也!

霍斐然隨抄附言曰:易道不傳,自古多有此歎。難怪乎鄭玄改字就意,王弼拾象言空,漢儒暢言象數,邵雍別創先天,二程義理入微,近世訓詁為先,易為何用,使人茫然。縱然周孔複生,亦不能鑒其正脈也。

第五章

六十四卦,無窮妙義,盡在畫中,合為自然。

陳希夷消息曰:無窮妙義,若蒙必取次於艮,師必取次於坤,是大有旨意也,不止于貞丈人吉,童蒙求我之義,合為自然,謂次艮次坤,非是私意,乃陰陽運動,血氣流行其所施為,皆自然之理也。

霍斐然隨抄附言曰:六十四卦自然之妙,當從卦畫中理會,有可言者,有不可言者,仁者見仁,智者見智也。

第六章

消息卦畫,無止於辭,辭外見易,方審易道。

陳希夷消息曰:系辭特系以吉凶大略之辭而已,非謂六畫之義盡於是也。如大有系以元亨,大壯系以利貞,此數字果足以盡二卦之義乎!要須辭外見意可也。辭外之意,如乾九二見龍在田,上九亢龍有悔,辟師之外不動如也,內趣變如水無窮,好意如此類不可概舉,皆是辭之所不能賅也。

霍斐然抄錄附記曰:卦辭爻辭僅言其一部分之事理,不足以盡象中之全意,故聖人立象以盡意,意盡在象中,玩索不已,趣味無窮,任人所用。
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