正易心法（霍斐然抄錄隨加附言） 麻衣道者正易心法 陳希夷先生受並消息 （霍斐然抄錄隨加附言） 正易者，正謂卦畫，若今經書正文也。據周孔辭傳亦是注腳。每章四句者，心法也，訓於其下，消息也。 第一章 羲皇易道，包括萬象，須知落處，方有實用。 陳希夷消息曰：落處，謂之卦畫實義所在，不盲誦古人語也。如震得乾初爻，故雷自天之下而發；坎得中爻，故月自天之中而運；艮得上爻，故山自天之上而墜也。巽離兌得坤三爻亦然。又六爻相應如一：陽生於子月，應在卯月；二陽醜，應在三月；三陽寅，應在四月是也。人事亦然。易道見於天地萬物日用之間，能以此消息，皆得實用，方知羲皇畫卦不作紙上功夫也。 霍斐然隨抄附言曰：易道廣大，用非一端，皆有落處，各取其用。八卦者，邏輯事物之符號，未可以天地水火雷風山澤囿之也，當從卦畫陰陽直觀而取用。乾三陽統乎震坎艮，坤三陰統乎巽離兌，各有陰陽之程式，足具參天兩地之用也。希夷所謂雷自天之下而發，月自天之中而運，山自天之上而墜，不知何所依據而言此。又雲巽離兌得坤三爻亦然，又嫌其省略于不應省略之處，幾疑其不能自圓其說也，故巧言掩之耳。至於六爻相應如陽生於子月，應在卯月，是以京房爻辰世應之說。即初爻持世，應爻在四爻；二爻持世，應在五爻；三爻持世，應在上爻；四爻持世，應在初爻；五爻持世，應在二爻；上爻持世，應在三爻。陽生於子月應在卯月者，此一陽生為複卦，複卦是坤震相重而成。爻辰即初九子、六二寅、六三辰、六四醜、六五亥、上六酉。此複卦初爻持世，四爻為應爻。從子之初爻，醜為二爻，寅在三爻，卯在四爻，卯數在此爻，故曰應在卯月。皆世爻間三位而值應。此說明重卦上爻與三爻應，五爻與二爻應，四爻與初爻應之一般規律。京房善用世應之說。 第二章 六畫之設，非是曲意，陰陽運動，血氣流行。 陳希夷消息曰：陰陽運動，若一陽為複，至六陽為乾；一陰為姤，至六陰為坤是也。血氣流行，若一六為腎，二為肺，三為脾，四為肝，五為心。始生於屯，屯而為蒙，養蒙為需之類是也。卦畫凡以順此理而已。 霍斐然隨抄附言曰：從此章而知麻衣所用易處，乃身心內養之說，陰陽氣血運動流行於臟腑，六爻配五臟，多一爻而置於腎，故得兩爻，意在統乎始終，即腎處起腎處止乎。 上六配腎 五爻配心 四爻配肝 三爻配脾 二爻配肺 初爻配腎 由此可知一六為腎者，督脈之直貫天頂，象初爻上爻之位也。屯蒙需訟乃往返，迴圈升降運行以契火符也。此道家之用，非占卜之事也。 |
|Archiver|手机版|小黑屋|www.lhyan.net
( 豫ICP备19042031号 )
Powered by 千古易学应用联盟 © 2012-2030
GMT+8, 2025-1-19 05:04 , Processed in 0.124617 second(s), 18 queries .
