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真气运行法

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发表于 2016-11-30 14:09:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

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1.2 入门功法 6 r( H& m  ?7 T9 l4 |4 _$ S
   中国古卷浩渺,修行功法多如牛毛,这里主要介绍道家内丹初级功法——真气运行法。此种功法由李少波先生根据道家小周天演化整理而来。打通小周天,向来是求道学仙的基本要求,小周天一通才算开始修道。
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/ \; Q3 s) r& \' A$ W/ U& k   一、姿势
: I( F' ?- W* T+ a* G  p   (1)盘腿坐式:分双盘、单盘、自由盘。双盘为左脚放在右大腿上,右脚放在左大腿上,双手相合置于小腹前。这个坐法只是为了稳固不摇动,没有相当功夫不易做到。单盘为左腿在上右腿在下,手势如前。自由盘如图,是一般人习惯坐法。: {; {6 @! p0 S1 g$ a% e6 m' y
(2)垂腿坐式:坐在高低适宜的椅子上,以坐下来大腿保持水平为度。小腿垂直,两脚平行着地,两膝间可放下两拳(拳眼相对)。 2 S" |5 k* f- N  k
   (3)站式:如图。
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   二、对五官的要求 6 q0 h' l4 }$ X( s0 A0 ^
   (1)口腔:自然闭合,舌尖上卷九十度轻抵上颚。唾液分泌得多了,将舌放下,慢慢咽下,此谓“吞津”。
' F( d; l3 Y4 X" h   (2)眼睛:闭目内视,练到那一步就内视那一部位。若练功时心猿意马,思如潮涌,就睁开眼睛,注视虚空或鼻尖少时,打断思路,闭目再坐。此谓“慧剑斩乱丝”。 3 S* c3 K# j! e4 X  j( N" H  M
   (3)耳朵:用耳朵留意自己的呼吸,保持从容自然,没有粗糙的声音。
: p, X7 t9 Z6 G/ ?. g   (4)呼吸:呼吸是真气运行法的关键问题,在后面的练功过程中,一定注意自然呼吸,不可有意深呼吸或快、慢呼吸。在贯通壬脉的一、二、三步过程中,一直注意呼气,吸气时任其自然,自无流弊。注意,不可用口呼吸。 5 R& ]. W* h6 p! i# h
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   三、练功须知
' S! _; E6 ?9 Y3 d1 s   (1)环境:练习此功法,因要集中精神,所以要有一个安静的环境。但是也不必过分强调这个问题,没有他人干扰即可。
; Y3 Z& v, a+ q; c   (2)不要在:大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时勉强练功;风雨雷电时暂且不练。此功法大成者,不遵此例。
7 Z( x( c2 O; B4 E: {* }- S   (3)真气的运行不比勉强引导,当其充盈时自会运行,勉强引导易出偏差。
! C" O# E* b$ H2 z' I   (4)幻觉和触动:练功时,由于真气活跃,经络开启,会出现各种幻觉和触动,请勿惊虑。经常出现的有:大、小、轻、重、凉、热、痒、麻。出现以上情况时,不可好奇追求,更不必恐惧忧虑。
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4 Z+ \. s% E& o! C+ y- ^    四、功法 2 U- S. Y' p3 u1 X3 g
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第一步、呼气时注意心窝部 : D0 ~2 G% I* r( g) v

% I6 E, S/ w' X0 q①方法:练功条件准备好,缩小视野,心不外驰,注意鼻尖少时,即可闭目内视心窝部,用耳朵细听自己的呼气,约一两分钟后平静下来即可没有粗糙的声音。在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。吸气时任其自然,不加任何意识作为。久久行之,真气就在心窝部聚集起来。而且这个方法本身就是排除杂念的好办法。 1 v+ A# Q4 R' H# j7 F
   呼气时真气下行进入丹田,为达此目的,必须先聚集真气,这就是为什么第一步时并不意守丹田的原因。如果开始就气沉丹田,初学不易掌握,一时见不到效果,就有可能因此而终止。 : Y  z& ]% r) E- y( v
   ②时间:如果想如期完成这一阶段的练习,在时间上就要有一定的安排。如果条件许可,每天在固定的时间练习,没有固定时间也不要紧,抓紧练习即可。要求每天早、中、晚三次,每次20分钟。认真练习10天左右即可完成第一步。
* K$ [$ n0 ?2 i) T7 _" b8 Y7 K   ③反应:练功三到五天,即感到心窝部沉重;五到十天,每一呼气就有一股热流注入心窝部,这是真气集中的表现。 - V* g! X# v2 |4 {2 N3 z3 S, O

6 V% c2 @8 w4 E8 _: [+ P1 M第二步、气沉丹田
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①方法:当第一步做到每一呼气即觉心窝发热时,就可以意息相随,在呼气时延伸下沉的功夫,慢慢向小腹推进。不可操之过急,用力过大将产生高热,很不舒服。2 B4 F/ R  J" A. g  e; ?
  ②时间:依法每日三次,每次25~30分钟,10天左右即可气沉丹田。
7 |0 k) v: \5 I- U; l9 D1 ]+ H   ③反应:每次呼气一股热流送入丹田,小腹汩汩作响,肠蠕动增强,矢气增多。
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第三步、意守丹田
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/ r6 g" m2 A5 S8 e3 ]8 V  N①方法:当第二步做到丹田有了明显的感觉,就可以把呼吸有意无意的止于丹田。不要再过分注意呼气时把气往下送,以免发热太过,犯“壮火食气”之弊。呼吸放自然,只将意念守在丹田部位,用文火温养。“少火生气”正是此义。
  G8 [1 U. [( x- U5 E, N. _$ W   ②时间:每日三次,每次30分钟以上。者一步功法是在丹田培养实力阶段,需要时间较长,40天左右可以感到小腹充实有力。
# d3 j! P* r: l: Y3 Z9 \9 F- J   ③反应:基于第二步气沉丹田,小腹发热明显,十数日后小腹形成气丘,随着时日和功夫增长,气丘增大,小腹力量增强。力量足够时会向下游走,有时阴部作痒,会阴跳动,四肢腰背发热等。
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第四步、通督 " c1 Z& p% p  X, s
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①方法:意守丹田40天左右,真气充实到一定程度,即沿脊柱上行。在上行的时候,勿忘勿助!意识跟随上行的力量(勿忘)若行到某处停下来,也不要用意识向上引导(勿助)。上行的速度是由丹田的力量大小决定的,若力量不够,它就会停下来,待丹田力量充实再继续上行。如果上行到玉枕关通不过,内视头顶即可。
: u* @! D/ c5 R' p+ E5 Y5 A   ②时间:每天可增加练功次数和时间(40~60分钟)。有人一霎那就可通督,这样通过力量很猛,震动很大。有人经过数小时、数天,大多是一周左右。通关过程为正常生理现象,人人可通,极个别通不过的另有原因。 1 q8 |0 @. c% ^: X& Q
   ③反应:在第三步的基础上丹田充实,小腹饱满,会阴跳动,后腰发热,名门处感觉真气活跃,自觉有一股力量沿脊柱上行。有的真气培养充足,一股热力直冲而上,势头很猛,一次冲过督脉;有的行行驻驻,数日方过;有的像水银柱一样,随呼吸上下活动,渐次上行。通督前后身体可能不稳,注意及时调整。头部感觉箍紧,有时沉闷不适,为正常现象。此阶段异常关键,不可疑虑放松。 # h5 U; e# G# l, V$ e
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第五部、小周天成   d' N- @: ?8 E( T/ m$ k3 ~
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①方法:真气过玉枕、百会后,向下经鹊桥(舌抵上颚)入壬脉。小周天就已经通了!此时,一吸气真气入脑海,一呼气真气入丹田。此后,原则上还是意守丹田,丹田是长期意守的部位。如果百会出现活动力量,也可以意守百会,灵活掌握。 9 c2 \; B7 d4 h# }  }5 l
   ②时间:每日三次,每次60分钟或更长。
3 z2 E/ m1 N3 |1 Z) C5 j   ③反应:此步初期,可能各种触动现象不断,十余天即可消失。 * ?  |7 D# E- e% F  O
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真气运行法--初级五步功法[/P]' X. A* d0 U8 |& |) L2 s/ U) s
[P]  真气运行法是一种静功自我导引法,主要通过凝神调息,培植真气,以贯通经络,调理阴阳气血,而达防病治病、延年益寿之效。本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论,并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验,结合自身实践体验整理而成。操练不难,只要按要求练习,不会出偏差。操练步骤井然,各有反应或效果可证,治疗范围亦较广泛。[/P]
) |( o2 y2 n" n% j2 }[P]1.1基本知识[/P]
, D5 x+ f4 o, _, w7 a[P]    精,气,神,人之三宝,凡人生于世,皆依耗精气维生,精气尽,则神去身亡亦。故,修道者有云:“练精化气,练气化神,练神还虚”。依此法,度万万世而不坏。
$ s7 E: w9 `& w9 e; J' E* \7 {) m    精者如水,气者如水蒸气,精可化气,气可化精。故有练精化气一说。精在人的身体里是极其重要的,身体中的所有器官,都是要依靠精的滋润才可正常运行。精的补充来源有:食物、空气、水、真气的转化。在某种意义上,精就象另一种血液,是生命的基础。需要注意的是,精并非生理上的精液,二者之间虽有联系,但联系就如饥饿或新鲜空气于精之联系一样。
5 s4 x2 j  w* B# E7 u    气,因其行于体内而无形,发于体外而无影,运走自如,可知觉而不可见,因故得名。修行之气与呼吸之空气不同,空气在体内“始于鼻,止于肺”,真气之气则运行于经、络、脉之中。中医有云:“痛则不通”,即言真气不通也。修行之人既是以人力运走真气于经络,从而达到练精、练气的目的。
- u' X4 t  D2 t1 l    神,生命活动的主宰,古人认为即人之灵魂,精、气可加强之。修炼之人最快三月即可知神为何物。
% Z; q9 L) D& s* \# |  f$ f  I' l    精、气、神,虽各有其特有性质,实际上是一不可分割的整体。精为神之舍,有精就有神,所以积精可以全神,神伤则精无所守。精又为气之母,精虚则无气,无气则亡。精、气、神,三者一体,存则具存,亡则具亡。精脱者死,失神者亦死。故,精为气之母,神为气之形。关乎人之存亡,不可不知![/P]
8 x) w8 |, m3 }& i6 e( ~% l[P]    经络,《内经》称为经隧,它是由组织间大小不同的隧道构成。如肌肉、筋骨、神经、血管、腺体等。这些组织之所以能活动,必须依赖经隧中源源不断的真气运行,赋予能量。所谓经络是总称,经是指直行的较大的十二条通道,与脏腑有密切联系。络有十五,横行于阴经阳经之间,为十二经表里配合、联系、传注的纽带。络之细微者叫孙络、浮络,就象网罗那样遍布全身。
& c1 [+ C6 H  v8 ?3 m    奇经八脉,《奇经八脉考》云:八脉者,冲脉……,督脉……,壬脉……,带脉……,阴跷脉……,阳跷脉……,阴维脉……,阳维脉……,凡人有此八脉,具属阴神,闭而不开,维神仙家以阳气冲开,故能得道。    丹田,丹是药的一种,是从药里提炼出来的精华,丹田既是修道之人希望从身体里提炼出精华的部位。丹田的部位传统说法有三个,头顶百会为上丹田(另说在眉心);心窝为中丹田(另说在脐中);脐下三寸为下丹田(有说在脐内一寸三分,有说脐下二寸,有说脐下一寸半,有说在会阴)。总之,以上部位都是真气运行集中而又活泼的部位。1 ]% o& P) g5 ?+ d. M( Q, _
    丹田是人体一个非常重要的部位,位于膀胱之后,直肠之前,是一个夹室,有气则开,无气则合,为壬、督、冲三脉所起之处,诸经汇集之所。因此又称丹田为“气海”(并非指气海穴)。丹田真气饱满之后,即经第二腰椎处,沿督脉向上移动,活泼有力,《难经》称其为“肾间动气”。 [/P]2 Y# `$ b; e. O2 X/ ]4 H4 `
[P]1.2 入门功法[/P]
; Q; H  ~2 j3 {  A9 H  L[P]    7 E6 a3 ?, o2 ]- [+ D
    一、姿势 + O. y/ D, Z4 o4 k+ P" o* @
   (1)盘腿坐式:分双盘、单盘、自由盘。双盘为左脚放在右大腿上,右脚放在左大腿上,双手相合置于小腹前。这个坐法只是为了稳固不摇动,没有相当功夫不易做到。单盘为左腿在上右腿在下,手势如前。自由盘如图,是一般人习惯坐法。
7 g8 O* y, j( l- c, b   (2)垂腿坐式:坐在高低适宜的椅子上,以坐下来大腿保持水平为度。小腿垂直,两脚平行着地,两膝间可放下两拳(拳眼相对)。
9 H4 b5 ]  F2 _4 D4 _   (3)站式:如图。
  z* V+ T, C1 K4 l- c    二、对五官的要求3 b6 _: ~, u- a- B2 ]  l
    (1)口腔:自然闭合,舌尖上卷九十度轻抵上颚。唾液分泌得多了,将舌放下,慢慢咽下,此谓“吞津”。* Y. D7 g+ V- D
    (2)眼睛:闭目内视,练到那一步就内视那一部位。若练功时心猿意马,思如潮涌,就睁开眼睛,注视虚空或鼻尖少时,打断思路,闭目再坐。此谓“慧剑斩乱丝”。
8 r" Z+ {/ B& o$ s8 u/ s$ c    (3)耳朵:用耳朵留意自己的呼吸,保持从容自然,没有粗糙的声音。
' U& X# W  R+ z8 a$ {    (4)呼吸:呼吸是真气运行法的关键问题,在后面的练功过程中,一定注意自然呼吸,不可有意深呼吸或快、慢呼吸。在贯通壬脉的一、二、三步过程中,一直注意呼气,吸气时任其自然,自无流弊。注意,不可用口呼吸。[/P]$ w# r/ J/ z! u; I% [' k
[P]    三、练功须知 ! x) H4 W0 e' H% x5 `4 F( ~
   (1)环境:练习此功法,因要集中精神,所以要有一个安静的环境。但是也不必过分强调这个问题,没有他人干扰即可。9 u  P1 S+ d$ U% S0 x  T
    (2)不要在:大饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时勉强练功;风雨雷电时暂且不练。此功法大成者,不遵此例。
( A+ K! g6 y" H$ W    (3)真气的运行不比勉强引导,当其充盈时自会运行,勉强引导易出偏差。4 s9 l4 E5 z  n' r
    (4)幻觉和触动:练功时,由于真气活跃,经络开启,会出现各种幻觉和触动,请勿惊虑。经常出现的有:大、小、轻、重、凉、热、痒、麻。出现以上情况时,不可好奇追求,更不必恐惧忧虑。[/P]
' x7 r1 t) a$ J9 s* _# }[P]    四、功法4 n) |" `. ], K6 n' a& U% L6 A
    第一步、呼气时注意心窝部 $ Y- \/ C& R! \5 w2 s" r8 t% V! G
   ①方法:练功条件准备好,缩小视野,心不外驰,注意鼻尖少时,即可闭目内视心窝部,用耳朵细听自己的呼气,约一两分钟后平静下来即可没有粗糙的声音。在呼气的同时意念随呼气趋向心窝部。吸气时任其自然,不加任何意识作为。久久行之,真气就在心窝部聚集起来。而且这个方法本身就是排除杂念的好办法。0 S0 q- x3 z% ~! ^% j2 K6 Y6 m) j1 y
    呼气时真气下行进入丹田,为达此目的,必须先聚集真气,这就是为什么第一步时并不意守丹田的原因。如果开始就气沉丹田,初学不易掌握,一时见不到效果,就有可能因此而终止。
/ f. M! f# }/ N, b) x    ②时间:如果想如期完成这一阶段的练习,在时间上就要有一定的安排。如果条件许可,每天在固定的时间练习,没有固定时间也不要紧,抓紧练习即可。要求每天早、中、晚三次,每次20分钟。认真练习10天左右即可完成第一步。
. K7 n  s: A9 D" M    ③反应:练功三到五天,即感到心窝部沉重;五到十天,每一呼气就有一股热流注入心窝部,这是真气集中的表现。" }5 P( Q, r3 i, Q: `5 o3 ?

5 N/ f2 u4 {' M: ?; h( O, i9 \    第二步、气沉丹田 . }1 y5 m  W+ A" m* {& @: \4 r: ]# i) C
   ①方法:当第一步做到每一呼气即觉心窝发热时,就可以意息相随,在呼气时延伸下沉的功夫,慢慢向小腹推进。不可操之过急,用力过大将产生高热,很不舒服。
/ K$ g! [8 t/ p, ?5 {7 R( W& @    ②时间:依法每日三次,每次25~30分钟,10天左右即可气沉丹田。+ G; m5 \( R  G/ S0 h
    ③反应:每次呼气一股热流送入丹田,小腹汩汩作响,肠蠕动增强,矢气增多。7 d6 R7 k- E+ k" [
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    第三步、意守丹田  3 a" [: ?& U  f! @' X
   ①方法:当第二步做到丹田有了明显的感觉,就可以把呼吸有意无意的止于丹田。不要再过分注意呼气时把气往下送,以免发热太过,犯“壮火食气”之弊。呼吸放自然,只将意念守在丹田部位,用文火温养。“少火生气”正是此义。
! m% ]/ e/ a8 q. K    ②时间:每日三次,每次30分钟以上。者一步功法是在丹田培养实力阶段,需要时间较长,40天左右可以感到小腹充实有力。; x, f- E( M, G3 f+ \: v( V, ^
    ③反应:基于第二步气沉丹田,小腹发热明显,十数日后小腹形成气丘,随着时日和功夫增长,气丘增大,小腹力量增强。力量足够时会向下游走,有时阴部作痒,会阴跳动,四肢腰背发热等。   
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/ s, [% N9 _* R  第四步、通督    * A% l4 w9 L1 q3 U" d* Q& w- [0 I. v
    ①方法:意守丹田40天左右,真气充实到一定程度,即沿脊柱上行。在上行的时候,勿忘勿助!意识跟随上行的力量(勿忘)若行到某处停下来,也不要用意识向上引导(勿助)。上行的速度是由丹田的力量大小决定的,若力量不够,它就会停下来,待丹田力量充实再继续上行。如果上行到玉枕关通不过,内视头顶即可。
" ], {) ]& E, [7 n0 `8 u4 K9 R) J    ②时间:每天可增加练功次数和时间(40~60分钟)。有人一霎那就可通督,这样通过力量很猛,震动很大。有人经过数小时、数天,大多是一周左右。通关过程为正常生理现象,人人可通,极个别通不过的另有原因。0 I6 e/ i" E! \$ Q: ~: X  F
    ③反应:在第三步的基础上丹田充实,小腹饱满,会阴跳动,后腰发热,名门处感觉真气活跃,自觉有一股力量沿脊柱上行。有的真气培养充足,一股热力直冲而上,势头很猛,一次冲过督脉;有的行行驻驻,数日方过;有的像水银柱一样,随呼吸上下活动,渐次上行。通督前后身体可能不稳,注意及时调整。头部感觉箍紧,有时沉闷不适,为正常现象。此阶段异常关键,不可疑虑放松。  H* r& J. E/ T$ L/ @+ \9 n
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    第五部、小周天成& S+ f+ {& d: U% E' O( }
    ①方法:真气过玉枕、百会后,向下经鹊桥(舌抵上颚)入壬脉。小周天就已经通了!此时,一吸气真气入脑海,一呼气真气入丹田。此后,原则上还是意守丹田,丹田是长期意守的部位。如果百会出现活动力量,也可以意守百会,灵活掌握。
6 ?3 p/ C# y) l1 o4 [    ②时间:每日三次,每次60分钟或更长。    ③反应:此步初期,可能各种触动现象不断,十余天即可消失。[/P]
- r! N) k: U4 b8 i3 w. o[P]1.3常见问题   p! R& ]4 e, d9 g% y1 _
1、练过其他功法,能不能练习真气运行法?答:可以。只要求在功法上不要混淆即可。: O" o8 _6 `9 s2 }4 f- ~* ^+ b0 M7 {0 e+ G
2、性生活对练功有影响吗?答:有所影响。通关前要节制,以免延迟通关。8 E, R8 R2 c  d9 v$ [( d& d6 R
3、练功主要由那些禁忌?答:不要在打饥、大饱、大怒、大惊等情志冲动时练功。风隐雷电时也要暂停练功。( f6 ]2 Z1 [" |9 i* M' L6 L
4、女性和男性练功一样吗?月经来时可否练功?答:男女练功有所区别。女性在怀孕时不宜做气沉丹田和通关的追求,恐引起流产。月经来时不要意守下丹田,以免血多或经期延长,未通关者静观鼻尖,已通关者可守上丹田。其余男女相同。9 h6 H0 X$ q: ?0 [) G
5、练功过程中体位能随时改变吗?答:可以变化。以求舒适自然为最好。+ S/ O5 Q: o$ |+ ?: v3 `
6、该功法如何收功?答:无需收功。结束时,只需稍微缓解,搓手浴面即可。) i- K+ e& q3 l
7、心窝部在哪里?答:巨阙穴,胸骨剑突下一寸五分。以此穴为核心的范围,并非仅指此穴。 9 C+ s; r+ Z9 W4 `+ C
8、真气已经深入丹田,为什么进入第三步功就找不到了?答:丹田容积很大,有气则开,无气则阖。开始丹田有感觉是因为其未完全打开,及至完全打开,真气如小溪入海,自无感觉。是故,丹田又称“气海”。坚持练功丹田自然感觉饱满。5 h  _8 \4 r7 r/ K8 S9 c4 \$ V0 \, E
9、练功过程中总想放屁,怎么办?答:练功第二步中,肠鸣矢气是正常现象。第三步后期到第四步,要注意提肛控制,以免真气走失。; |, G( _( x/ d' q
10、练功第三步小腹涨的厉害,就是不往督脉去。怎么办?答:此时把意识转向命门(意守命门),很有效果。5 P1 x) [+ K, r, g  N. N
11、通关后怎样练功?答:五步功成后,如果没有其他追求,意守丹田即可。参照第五步。此时小周天已通,可以说您已经正式进入了气功领域。继续修炼吧!. B3 i: n3 {3 v8 Y' Z" o3 S4 W
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