论四柱体系的演变

刘虹言

论四柱体系的演变

刘虹言

在所有的预测术中，四柱出现的时期，当是最晚的，大概率而言，四柱当脱胎于大六壬。而大六壬全部是用星宿、神煞算命，即四柱最初的雏形，全部是用星宿、神煞来算命，至今还有一个流派，取名叫张果星宗，又名星平会海。因其内容以七政四余为基本框架，所以当代又有人直接就用七政四余而称呼之。

张果星宗的太极点，就是命宫，从而展开七政四余的布置。而命宫的起法，必须用时辰才能求命宫所在。这是四柱预测术诞生之始就是年月日时四柱的证据之一。

大约至隋朝，开始引入纳音，也就是隋朝开始，四柱算命开始用神煞与纳音二种。

至唐李虚中，开始引进五行，但是还没有正式使用五行生克，或者说还没有正官正印之类十神。三命通会开篇即说李虚中用年月日时论命。这是四柱预测术诞生之始就是年月日时四柱的证据之二。也就是说，四柱预测术从来就没有三柱预测的说法。

而在唐朝时期，是以年为太极点论命的。是以年为太极点论命的。譬如说，辰年出生，时辰癸亥，是为龙归大海。卯年出生，时有己未，是兔入月宫等等。也就是说，所有的理论，纳音，神煞等，全部是以年为太极点而立论的。
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至宋朝出了个徐子平，改以日干为太极点，才出现了正官正印财星等十神。确立了五行生克制化论命。而且大量移植年太极理论至日为太极。（譬如也要使用纳音，使用神等等）这其中难免出现水土不服（即不准确，不应验）的现象。

至此，以年为太极点，使用纳音与神煞批命，以日为太极点，使用十神兼纳音神煞批命，二种流派并行了几百年到明朝，明初期的兰台妙选，还全部是以年为太极点，使用纳音神煞而不见生克制化。

同时，在这些演变中，还出现了专用口诀论命等流派，不考虑啥太极点，就是字碰字。譬如天干乙丁辛，地支巳亥酉，集齐六个字，一定为女人打官司，百分之百的准。这其中相对出名的就是玉照定真经等。只是遗憾的是，而实战中大量八字都不能满足玉照定真经的口诀，导致玉照定真经一直流传不广。

到明中叶出了个真正的命理大家，即万民英先生。终其一生，呕心沥血，写出了集命理大成于一体的三命通会。

在该书中，万民英先生把年为太极点与日为太极点二种流传合并综合写在了一起。在三命通会中，只要论及纳音与神煞的，都是以年为太极点，只要论及财官印，伤枭杀十神的，都是以日为太极点。明白了这个知识点，再去看三命通会有恍然大悟之感。

譬如在论纳音与神煞结合时有说：

有煞方能始煞财，我克他时是福媒。

煞自受降财自至，不须禄马贵人来。

人命有亡劫二煞，始能煞财，大要我去克煞为吉，煞来克我为祸，甲子见己巳为福，见乙巳为祸也。

刘虹言解读：子水见巳火为劫煞，而甲子纳音金，己巳纳音木，金克木为我去克煞为吉。乙巳纳音火，火来克金为祸，这就是把纳音与神煞（劫煞或者亡神均可）结合起来运用。

而我要说的重点，不是这个，重点是这个甲子到底是年还是日的问题。甲子年，会有己巳月，甲子日，也会有己巳时。

但是，甲子年不可能有乙巳月，甲子日，也不可能有乙巳时。

此时再读原文，甲子见己巳为福，见乙巳为祸，那么只能是甲子年，日或时是乙巳了。

这儿仅以纳音结合亡神劫煞论命为例讲解，更多的纳音结合神煞，详见三命通会。

举这段理论的目的，是说明三命通会中，但凡论及纳音与神煞时，都是以年为太极点。只有论及十神，五行生克时，才是以日为太极点。

即三命通会是集年为太极，日为太极二派之大成。所以说三命通会是命理学的巅峰，半点都没夸张。

在明代整个时期，论命体系或者说正五行时，重点在平安。

而论平安吉神，即是正官星，正印星，食神星，以及财星，所以称为四吉星，吉是吉利的意思。

反之不平安，斗争，口舌等，即是枭神（又名偏印）伤官，七杀，比劫。所以称为四凶神。

随着时代的发展，人们已经不满足只是单纯看平安之类，更多的期望看财运好坏之类，此时到清代的任铁樵，编写了滴天髓一书，就是取用神，走用神运就赚钱，走忌神运就赚不到钱。当八字需要取七杀为用神时，七杀运仍然会赚钱。

这种理论有其先进性与实用性，只是任铁樵为人偏激，把前人所有理论全部舍弃，以用神惟一论，譬如七杀运会赚钱，任铁樵就认为是好事。这就有点笑贫不笑娼的味道。

我们的认为，明与清二种体系可以结合起来运用，譬如七杀为用神，这步运中肯定赚钱（用神的原因）但是伴随着斗争，流血等（凶神的原因），不是那么平静，这就把明与清理论完美的结合运用了。

以上相对系统的介绍了四柱预测术的历史演变，每个时期的体系都有其先进性与准确性。也有其缺陷性与不完善性。

所以我个人的意见认为，完整的四柱，应该是纳音，神煞，口诀，组合，生克等全方位进行。其中，生克出现的时间最短，最不成熟。

刘虹言先生，千古易学应用联盟负责人（www.lhyan.net)，东方国学先锋人物，四川广安人士（小平故里，非广元）自幼好古，探古猎今，囿古而不拘泥于古，演易几十载，进而独创姓名学，择吉学等。

对四柱有系统性的整理，独特的见解，对六爻有创新式的发现发明，实战准确率百分之九十五以上。正式出版的书籍有（滴天髓透解》《子平真诠阐微》《新式卦格姓名学》等。

其著作理论性之完善，见解之精到，不敢说后无来者，但是绝对算得上是前无古人。是忠于古人而高于古人，实为当代不可多得之易学大家

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